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martes, 21 de octubre de 2008
El mundo fue y será una gran semiosis, ya lo sé… Apuntes acerca de los planteos teórico-metodológicos de Charles S. Peirce
Publicado por Esteban Cid a las 18:54Uniendo de aquí y allá, armé esto • Si hay interesados/as, que lo aprovechen • Y si hay preguntas, ¡que las escriban en los comentarios!
¿Por qué la semiótica?
Primer acto: una persona ve una escalera en la vereda, y la rodea para no pasar debajo de ella. Segundo acto: esa misma persona ve un "morochito", vestido así, onda "pibe chorro" (trae en el bolsillo interior de su campera un libro de Foucault, pero eso no se ve) y nuestra persona se cruza, porque supone será asaltado. Tercer acto: esa persona llega al edificio donde vive un amigo/a y en lugar de golpear las manos, llamar en el vidrio de la puerta, gritar el nombre de su amigo/a, toca un botoncito de metal, de la fila "9", columna "C". ¿Cómo se llama la obra?: LA MENTE SEMIÓSICA.
Complejicemos nuestro juego. Hemos titulado esto aprovechando el intertexto con el tango “Cambalache”, y es probable que todos/as reconozcan estos “ecos”, este involucrarse de los enunciados. ¿Puro azar de la memoria? ¿Cómo comprendemos, y por lo tanto, cómo actuamos?
¿Por qué la semiótica?
Primer acto: una persona ve una escalera en la vereda, y la rodea para no pasar debajo de ella. Segundo acto: esa misma persona ve un "morochito", vestido así, onda "pibe chorro" (trae en el bolsillo interior de su campera un libro de Foucault, pero eso no se ve) y nuestra persona se cruza, porque supone será asaltado. Tercer acto: esa persona llega al edificio donde vive un amigo/a y en lugar de golpear las manos, llamar en el vidrio de la puerta, gritar el nombre de su amigo/a, toca un botoncito de metal, de la fila "9", columna "C". ¿Cómo se llama la obra?: LA MENTE SEMIÓSICA.
Complejicemos nuestro juego. Hemos titulado esto aprovechando el intertexto con el tango “Cambalache”, y es probable que todos/as reconozcan estos “ecos”, este involucrarse de los enunciados. ¿Puro azar de la memoria? ¿Cómo comprendemos, y por lo tanto, cómo actuamos?
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